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河间学说元代南传研究
河间学说 南传 私淑 地方医官
2017/6/28
河间学说盛于金大定间，南宋医者多不知刘河间之说。蒙元灭南宋，河间之说始南传。刘河间后人、弟子、私淑者为河间学说的南传做出了贡献。刘河间后人迁居江西，使河间学传南传。刘河间弟子诸人，尤其是荆山浮屠传罗知悌，又传朱丹溪，也使河间学说得以南传。此外，刘河间的私淑者也将河间学说带至南方。河间学说南传扩大了其影响，尤其是部分传承者地方医官的身份进一步扩大了河间学说传播的范围。河间学说的传承者并不局限于河间一...
从官医提举司看元代医政管理模式
官医提举司 太医院 医政管理
2017/4/6
元代太医院设立官医提举司，并通过其从中央到地方的医政管理网络，实现了对全国医政的统筹管理。官医提举司的具体工作内容包括选拔地方医学人才、调拨派遣狱医、管理考核民间医人、校正刊行医书、辨验乡贡药材5个方面。在医学教育、医书刊行等一般认为属于医学提举司工作范围的领域，官医提举司也发挥了重要作用。在管理模式上，注重对地方医药人才和资源的调配管理，医政管理与医学教育分立并彼此监督制衡，是元代医政管理的两大...
元代医家罗天益里籍考
元代 医家 罗天益 里籍考
2017/4/1
罗天益是“金元四大家”之一李杲的弟子,关于其里籍,诸说不一:①“真定人”.《新元史》记载:“弟子罗天益,字谦甫,亦真定人,能传其学.”[1]②“镇人”.元代刘因《内经类编序》云:“镇人罗谦甫,尝从之学.”[2]③“藁城人”.明嘉靖十三年(1534)《藁城县志》记载:“元罗天益,别号谦甫,藁城人.”[3]148④“廉台人”.元代砚坚《东垣老人传》云:“廉台罗天益谦父,性行敦朴,尝恨所业未精,有志于学...
元代医家尚从善及《伤寒纪玄妙用集》
元代 医家 尚从善 伤寒纪玄妙用集
2017/3/16
<伤寒纪玄妙用集>10卷,元代医家尚从善著.此书书名,<医藏书目>作<伤寒纪元>,<中国医籍考>作<尚氏伤寒纪选>.书首有名士张翥于至元二年(1336)六月一日以小篆书于广陵寓斋的序文。