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近日,从全国哲学社会科学工作办公室获悉,长江师范学院中华民族共同体研究院曾超教授主持的冷门绝学研究专项项目“白鹤梁题刻题名人群体研究”(批准号:18VJX011)通过结项验收审批,鉴定等级为“良好”。
日前,中心研究员李锋博士主持的国家社科基金年度项目“西南民族地区村寨公共空间建设与文化振兴研究”(证书号:20231536)以“优秀”等级结项。
日前,全国哲学社会科学办公室发布2023年1月国家社科基金年度项目、青年项目和西部项目结项情况,长江师范学院党委书记,研究院院长黄大勇教授主持的“西南民族地区文旅融合中的文化资源陷阱及应对策略研究”(17XMZ029)、副院长莫代山教授主持的“改土归流后湘鄂川黔边区的分类施治与社会整合研究”(20BMZ019)顺利结项,结项鉴定等级均为良好
2022年,中心主任郑万军教授的国家社科基金年度项目“西南少数民族传统村落振兴中的社会风险防范研究”(证书号:20221476)以“优秀”等级结项。
2019年度,我校国家社科基金项目结题工作进展顺利,共有35项结题,其中鉴定结果优秀1项,良好9项,合格24项,免于鉴定1项。法学院潘红祥教授主持的国家社科基金重点项目《少数人权利保护比较研究》结题鉴定获“优秀”等级。该结题最终成果分为14章,共计46万余字,在大量参阅中外文文献的基础上,结合立法背景、制度实施效果,以理念、制度、规范和实践为主线,对国内外少数人权利保护的相关文献进行了全面梳理,参...
2019年,清华大学有三项国家社科基金项目顺利通过由上级主管部门组织的同行专家鉴定,以优秀等级结项。这三项成果分别是法学院教授崔建远主持的重点项目《法学方法论和中国民商法研究》,最终成果专著二部《法学方法论与中国私法研究》《合同解释:规范·学说·案例》;美术学院贾京生教授主持的艺术学一般项目《中国少数民族防染工艺文化研究》,最终成果专著一部《中国少数民族防染工艺文化研究》;外文系长聘副教授张叶鸿主...
上世纪50年代到60年代初中国社会学界对民主改革前凉山彝族社会性质认定问题展开了大讨论。这场讨论最终没有形成定论而因“文化大革命”的原因停止了讨论。在80年代初以胡庆均教授为代表的编写组编写出版了《凉山彝族奴隶制》一书,凉山彝族社会的性质是“奴隶制”社会的观点,似乎成了历史定论,但本人认为这个结论有许多存疑之处,值得再商榷。为了正确认识民主改革前凉山彝族社会的性质,有必要重释民主改革前凉山彝族社会...
色拉寺喇嘛的等级     等级  喇嘛  色拉寺       2008/11/12
色拉寺是藏传佛教格鲁派的“三大寺”之一,有麦、杰和阿巴三个扎仓,34个康村和米村,僧众约5000余人。占有溪卡81个,农奴13000余人;牧场81处,牧奴12000余人。属寺约300余座,分布在西藏、青海、四川、云南及蒙古等地。 色拉寺喇嘛的等级情况如下: 一、色拉寺的喇嘛有12个等级 二、寺庙组织机构和执事人员的等级 (一)拉基及其成员 (二)扎仓会议成员 (三)纳钦会议 (四)康村会议 (五...
通过对新发现的明清时期金石碑刻内容的剖析,发现湖广土司区社会分层结构主体是纺锤形的,八个社会阶层与四个社会等级在该结构中各自发挥着重要作用。其中特别值得一提的是,第三等级构成土司社会的缓冲层与保护层,第四等级萌动的替代性社会流动彰显了土司社会的发展与变迁。
凉山彝族自称诺苏。在凉山彝族传统的政治体系里,彝族分五个社会等级:兹、诺、曲诺、阿加和嘎西。兹和诺是贵族等级。兹是土司,即历代中央政府任命的本民族地方官员。诺没有政府的任命,但拥有强大的家族,他们也许是古代的外来征服者。曲诺是平民阶层,是自由民。他们虽然名义上隶属于某一家族的诺,但他们有自己的财产,有的本身就是奴隶主。阿加和嘎西是奴隶阶层。阿加有自己的房屋和少量的财产,但没有自由,他们的主子可以随...

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