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从《太一生水》看先秦自然道论的分流
太一生水 庄子 玄奥性 知识性
2019/11/29
郭店竹简中《太一生水》一文的重要性可以从两层意义看，第一，它是迄今为止所见先秦 文献中最长一篇描述宇宙生成的文字，它的内容使先秦宇宙论思想大为深化；第二，相对于 自然道论的玄奥性，它是近于“纯粹”的自然知识理论。本文主要从第二层意义分析《太一 生水》，由此入手，对先秦自然道论中玄奥性和知识性理论的分流作了一个初步梳理，提示 了一种理解先秦道家思想发展的新框架。
先秦老子和庄子都讲“道”，但“道”在老、庄处的哲学性质、旨趣、意蕴并不相同。在老子处，“道”基本上有这样几种涵意：一是本体意。如《老子》第一章讲的“常道”；第四章讲的“道冲”；第六章讲的“谷神”；第十四章讲的“道纪”。作为本体之“道”，其根本的性质是“自然”，即《老子》第二十五章讲的“道法自然”。所谓“自然”就是无为无造、自然而然。二是生成意。如《老子》第三十四章说的“大道氾兮，其可左右。万物恃之...
基因是否道出了生命的本质
生命 基因
2008/4/14
基因是否道出了生命的本质费多益随着人类基因组工程的进展，基因一词被广大媒体以极大的热情四处传播，从科研作品走入大众的生活领域。遗传学方面的发现正改变着人们看待自己以至看待人类的方法。基因潜伏在我们的DNA螺旋链上，几乎谁都可以说，“我的基因使我这样做的”。 以前，人们总是习惯于把疾病归咎于恶劣的外部环境。70年代，我们时常害怕致癌物质，而今，我们常常担心癌基因。疾病被看作我们自身内在的一部分...