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1981年3月27日茅盾谢世后，同年9月，在北京召开的鲁迅诞辰一百周年纪念大会期间，由罗荪、黄源、林焕平等前辈和叶子铭、孙中田、邵伯周、庄钟庆、丁尔纲等中年学者共同发起筹建全国茅盾研究会。
湖北理工学院经济与管理学院汪开鹏副教授（图）
湖北理工学院经济与管理学院 汪开鹏 副教授 美国语言文学
2024/4/17
汪开鹏，湖北理工学院经济与管理学院副教授，自1994年6月起，一直在学校外语系、管理系、经济学院、经济与管理学院从事教学工作。
2009年12月28日，“中国博物馆协会文学专业委员会”在中国现代文学馆正式成立。中国博物馆协会文学专业委员会是中国博物馆协会下属的专业委员会之一，是群众性、非盈利性的学术团体。英文译名为Chinese Committee For Literary Museums，缩写为CCLM。
2010年5月13日，“中国当代文学年鉴中心”成立会议在中国现代文学馆召开。中国作协党组成员、书记处书记李敬泽到会并讲话，15位中心研究与编撰人员到会，中国现代文学馆副馆长吴义勤主持会议。
中国当代文学研究会校园文学委员会于2010年4月29日在北京师范大学附中召开了成立大会，同期举行了第二届“全国新课程改革与校园文学研究论坛”。
《清此:清朝的社会与文化》基于浙江大学通识核心课“清代文化史”的教学讲义编写而成，试图以长时段的研究视角，用浅显易懂、生动活泼的文字，介绍清代皇权权限、八旗制度、内阁与军机处的关系、地方社会管理、科举取士与地方士绅、司法检验与司法正义、帝国财政与军事支出、妇女权益与社会地位、旗人特权与社会地位的变化，借以探讨近代中国政治、社会、经济、军事实力、司法权益及思想文化的发展演进趋势。
李孝悌，美国哈佛大学历史学博士，曾任台湾“中研院”历史语言研究所、近代史研究所研究员，现为香港城市大学中国文化中心主任，研究方向为明清以来的社会文化史、城市史。著有《清末的下层社会启蒙运动（1901—1911）》《明清以降的宗教城市与启蒙》等。
方秀洁教授曾以十年之功，于中美各大图书馆的中国古籍部中爬罗剔抉，发掘出大量晚明和清代女性作者的存世之作，让这些沉睡的文本重见天日，并加以翻译和细读阐释。面对这些浮出地表的女性作者群体和丰富文学作品，本书回答了如何切入女性写作研究的路径问题，探索了几种不同的研究方法。
《楼台上的凝视：清代女性观剧与社交》围绕清代女性观剧现象，从谁在看、在哪看、怎么看、看什么、看了以后会怎样、社会各界对待女性观剧的态度等问题展开讨论。内容分为五章，第一章清代女性观众，第二章清代女性观剧场所及设施，第三章清代女性观剧习俗，第四章清代女性观剧内容，第五章社会各界对待女性观剧的态度。
《故纸重光：掩卷再闻故纸声》接续《故纸浮生：我在清华读文书》，继续介绍清华大学图书馆馆藏民间文书，尤其是是明清以来的地契、科举试卷、印花税等珍贵的民间文书，并介绍其价值。六篇文章，六块时代的切片。
传统上傣族创世史诗与祭祀寨神勐神和寨心石等仪式紧密结合，但是这些仪式活动通常受限在特定的时间和空间中，且具有一定的排外性“。中国史诗百部工程”子课题“傣族世史诗·《捧尚罗》”在西双版纳录制视频，原计划获得史诗学意义上的“仪式中的演述”资料，但基于具体情况只能做出相应的调整，改为“录音棚”式的演唱视频。此外，也录制了一个完整的上新房仪式及仪式中的章哈演唱，作为史诗演述与传承的背景资料。在完成课题的过...
“九五”以来，以孔子儒学研究为特色的专门史是山东省强化建设的重点学科，孔子文化研究院先后被山东省确定为“儒学研究基地”（“十五”）、“儒学研究中心”（“十一五”）、“孔子与传统文化研究中心”（“十二五”）、“山东省一流学科”（“十三五”）。
《深海如银》 （图）
《深海如银》 林珮思 童书
2024/4/7
品梅有个温柔慈爱的阿嬷，她总是给外孙女和其他村民讲精彩的冒险故事。可是一天晚上，皇帝的士兵把阿嬷绑走了，打破了小村子里的平静。皇帝想找到传说中的宝物--夜光宝石，而唯一知道宝石下落的人就是阿嬷，这也是皇帝绑走她的原因。品梅决心带阿嬷回来，便和她的朋友易山一起踏上了冒险旅程。易山是一个神秘的男孩，似乎也有着自己的隐秘心事和目的。两人必须一起照着阿嬷故事里的线索，战胜种种传说中的障碍，才能最终找到夜光...
《在铁人身边的我们》（图）
《在铁人身边的我们》 崔英春 报告文学
2024/4/7
报告文学集《在铁人身边的我们》是石油女作家崔英春的新作。她奔走于大庆油田一处处生产、科研、工程建设及海外市场，深入原野深处的井场、钻台、油站、队部、作业区、通勤车站、办公室、家属区，倾听一百多位不同岗位、不同职级、不同性别、不同年龄的大庆石油人讲述，用饱含深情的文字把他们追梦路上的奋斗与拼搏、光荣与梦想凝结成15篇长故事，所及52位主角人物，共计24万余字。