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文晗，湖南大学岳麓书院哲学系副教授，博士生导师。北京大学外国哲学博士，斯坦福大学哲学系联合培养博士。主要研究领域为现象学，当代欧陆哲学和政治哲学。已在《哲学研究》、《哲学动态》、《世界哲学》、《哲学与文化》、《马克思主义与现实》、《澎湃新闻》等学术期刊及媒体杂志上发表论文、文章二十余篇，主持国家社科基金青年项目一项，有译著一部，译文若干。
2024年6月5日下午15:00，湖北大学哲学院院长，教授，博士生导师舒红跃应邀来中南财经政法大学哲学院讲学。本次讲座主题为“人工智能：海德格尔存在论的又一条探索之路？”讲座由哲学院龚天平教授主持，学院部分老师、研究生和本科生参加了讲座。
分析哲学家曾经普遍认为，哲学跟科学同质或至少接近。如罗素认为，“哲学和别的学科一样，其目的首先是要获得知识”。蒯因断言“哲学……其目的与方法在关键之点上都与好科学和坏科学无异”。
冉奎，男，土家族，1987年生，湖北利川人，中共党员，哲学博士；现任电子科技大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，研究方向为分析哲学、心灵哲学；入选电子科技大学哲学社会科学青年教师成长接力行动计划。承担马克思主义基本原理、自然辩证法概论、逻辑与批判性思维等课程的教学。
冯友兰先生在《中国哲学简史》中曾指出，中国哲学历来缺乏清晰的思想。该观点在中国哲学界被视为对中国哲学的严厉批评。
张彦伟，云南工商学院马克思主义学院，先后主持和参与省市区级课题5项，参与出版著作3部，发表科研论文12篇，曾获云南省委宣传部骨干教师荣誉称号，昆明市思想政治课名师工作室优秀学员，主要研究方向为马克思主义中国化，西方后现代主义哲学，经济哲学，管理哲学。
尚杰，郑州大学哲学学院特聘首席教授（2021年11月起——），博士生导师，曾任中国社会科学院哲学所现代外国哲学研究室主任、哲学所学术委员会委员、哲学所职称评定委员会委员、中国社会科学院大学教授，1994年7月至 2019 年8月，中国社会科学院哲学所现代外国哲学研究室，自2002年起任研究员，2012年晋升为二级研究员，2010年至2015年任现代外国哲学研究室主任。
崔增宝，男，中共党员，哲学博士，副教授、国际博士生导师。河南省高校青年骨干教师。
审美活动离不开人的审美感知。然而，当审美与象征脱离而处在审美象征的贫瘠状态时，那么，这也意味着象征秩序背后所承载的特定文化群体中精神气质的解体。从现代符号学与马克思主义的交汇视角，本文阐明符号本身作为象征而非符码的文化意义，反思资本主义工业时代中审美与象征秩序的离析，揭示机械复制时代符号编码的生产与再生产遗失了符号原有的象征系统，同时也阻碍了由象征秩序而连接的审美感知。为此，文本试图通过符号从“归...
西方阐释学发展史经历过四个重要阶段：局部阐释学、普遍性阐释学、本体论阐释学与实践论阐释学等。主体的“自我意识与自我反思”在西方阐释学发展的嬗变中经历了由隐而显、由换位思维到历史理性、由理解他者转向理解自己、由自我反思转入实践智慧等演进过程。本文采用史论结合的方法，从主体的“自我意识与自我反思”维度探究西方阐释学嬗变的内在逻辑，阐明西方阐释学由独断论到知识论再到本体论，最终走向切近于认识自己的实践智...
伽达默尔认为：“完全的翻译是不可能的，翻译的过程始终存在着不可译性。”因此，伽达默尔认为翻译能够作为一种阅读的观点而存在，因为“翻译和阅读都是一种对话，一种解释，一种创造性的还原”。这和罗伯特•艾斯卡皮对翻译的解释——“翻译总是一种创造性的叛逆”——具有异曲同工之处。但是，“翻译的创造性”所展现出来的积极意义并没有得到重视，甚至还有学者认为艾斯卡皮的这种观点是在对精确翻译准则的挑战。事...
赵星植，文学博士，四川大学外国语学院英文系教授，博士研究生导师，哈佛大学燕京学者；四川大学-波兰华沙大学共建波兰语专业主任，四川大学符号学-传媒学研究所成员；具有文艺学博士后研究经历。入选四川省“天府万人计划”社科菁英；四川大学“双百人才”。任《符号与传媒》常务主编，中国文化与传播符号学分会副秘书长，中国新闻史学会符号传播委员会副秘书长，四川省比较文学学会理事。出版译著《皮尔斯：论符号》（2014...
