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上世纪末,西方行政学理论思考及政府再造的路径探索,打破了传统官僚制责任设计的局限,走向了伦理救治的途径。行政伦理学,因此由可能走向了现实。新世纪,我国政府改革从“问责制”的初探到“以德治国”的提出,伦理路径探索逐渐显现。为了策应党中央“以德治国”的理念,并引导我国行政改革的实践,学术界展开了行政伦理的研究,并逐渐将其推向深入,开启了新世纪我国行政伦理学研究的繁荣之势。
从20世纪90年代中期开始,中国行政伦理研究已取得了一批丰硕的成果。我国行政伦 理学的研究是基于“行政伦理失范”这一社会现实的,理论研究也获得了国际与国内的 学术支持。近十年来,行政伦理的研究对象不断扩展、学科定位不断深化,理论研究展 现出三种不同的视界,同时也暴露出一些不足。因此,研究的进一步展开,还需要改变 思路与拓展内涵。
在政治伦理中,民主就如同自由、平等、法治、民权、公正、公开、公平、效率、廉洁等一样,都是当代社会政治伦理精神的基本原则、规范和要求。网络空间为现代政治民主的存在和发展提供重要条件,产生重要影响。网络社会政治民主的发展呈现出某些趋势,有助于现代政治伦理的时代精神、公民精神、主体精神、平等精神、时效精神、个性精神、国际精神、兼容精神等伦理精神的建设和发展,蕴含着丰富的政治伦理意蕴。
在社会生活的公共化和制度化程度不断提高的现代社会里,制度的道德合理性受到了人们的普遍关注,制度设计伦理凸显出来。制度设计伦理包括实质伦理和程序伦理,其中程序伦理包括制定制度中的程序伦理与实现制度中的程序伦理两个方面。它是范导社会生活的新道德体系,必定会对完善道德文化提出新的要求。
伴随着政治问题越来越成为世人关注的热点问题,政治伦理问题的研究也就越益显示出它的重要意义。然而,由于人们对政治伦理的界定不同,导致了实践理念的不同,从而影响着政治伦理在现实生活中的实现。本文以经济为基础分析政治与道德的关系,指出,在不同的经济条件下,政治与道德的联结方式不同。而在这种联系方式中获得规定性的政治伦理的含义也就不同。以阶级为主体的政治伦理随阶级的性质、社会地位和发展趋势而变化。以个体为...
在《正义论》中,罗尔斯把从功能上与政治义务(politicalobligation)相当的道德要求建基于“正义的自然责任”(naturaldutyofjustice),尤其是“支持与推进正义制度”的自然责任。[1]他对这一观点的论证是粗略的,并且是不令人满意的,我将揭示这一点。尽管在表面上具有直觉上的明显性,但自然的政治责任并不能支持政府最重要的方面。对罗尔斯的这种批评对他下述整个观点提出...
  一、 前言   在西方政治思想的传统里,平等是一个相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统,均注意过相关的一系列问题,也根据各自的内在逻辑,对平等概念的意思有所发挥、对平等的价值有所肯定。不过,要到近代、尤其是十八世纪以后的西欧,平等才真正成为一项完整而强大的核心政治价值,有关它的讨论也益发兴盛。   但是平等概念究竟应该如何了解?它的诉求究竟是甚么?平等又牵涉到甚么...
国家主权与公民伦理     福柯  公民伦理  国家主权  权力       2008/8/28
在流行的教科书中,福柯被看作是二十世纪伟大的哲学家和社会理论家,但很少有人关注其政治思想,这或许与整个二十世纪对政治哲学的偏见有关。如果抛开人为设定的学科传统的界限,把眼光转向问题,那么,对自由的探讨可以说是福柯毕生的主题。  对自由的深切关注,使他把目光投向了对自由构成压迫的现代性机制。诊所、精神病院、学校、监狱等等则成为解剖的对象。他对政治哲学的贡献是:对自由的压迫不是来自传统政治哲学中的国...
人类的政治生活始终受到一定的价值取向的支配和制约,这种价值取向通过政治行为人的心理和行为渗透到实际的政治生活之中。我们今天的主题正是要探讨我们的政治生活所赖以生成和发展的价值取向,致力于找到从价值重建的视角改善我们的政治生活的方法和途径。 一、政治的道德基础 政治的价值问题首先涉及的就是政治的道德基础问题。将人类的道德关系视为政治问题的基础,历来是中外政治思想史的一个主题。我国古代的儒家...
服务型政府的伦理精神     伦理精神  政府  服务型       2008/8/25
20世纪的公共哲学认为,政府行政的最大目的在于提供公共服务,政府是“公共服务的机关”,公共行政最重要的性质也在于提供服务。在这种理念指导下,西方发达国家纷纷进行行政改革,即从单纯的管理型行政向以满足公民和社会需求为宗旨的服务型行政转变。在中国,政府行政改革离不开国际公共行政发展的宏观背景和中国自身发展的特殊性,特别是社会主义市场经济和中国入世的特殊要求。建设服务型政府,其实质是政府重新定位自身...
民主的伦理学     共识论  伦理学  民主       2008/8/25
1. 本书中详细说明的对共识论(consensus approach)的批判,不应该被理解为认可了某些“后现代思想家”的普遍观点:民主政治应该被想象成“无尽的交谈”,在其中人们应该不断地尝试进入到与“他者”的对话关系之中。固然,那些提倡这种观点的人,通常像我一样坚持主张:需要承认“差异”和完全地再吸收他者的不可能性。无论如何,我认为,如同协商的模式那样,最后他们不可能接受处在对抗维度上的“政治”。...
众所周知,市场体系和政府行政体系已成为当今世界控制社会、影响社会最大的两股力量,尽管在经济学领域中还存在着大量的关于市场是否应由政府干预的激烈争论,但是对于以下这点人们已经达成了普遍共识,那就是一国政府的公共行政与公共管理体系在创造和提升国家竞争优势方面具有不可替代的重要作用,一个民主的、负责任的、有能力的、高效的、透明的政府行政管理体系不仅关涉到每个公民的切身利益,是每一个普通公民都希望看到的...
当代我国社会中,政治伦理的基本问题,是关于国家、社会、个人之间的关系问题。就国家与社会的政治伦理关系而言,国家应该以社会为本位,国家是为社会而存在的,是为社会服务的,而不是相反;社会应该以个人为本位,社会是以个人为基础的,社会是为个人服务的,而不是相反。作为个体的人,对国家、对社会来说,都是最高贵的、最重要的,是它们存在的根据和前提。
中国共产党的性质、宗旨和任务,决定了我们党必须始终代表最广大人民的根本利益。因此,从根本意义上说,我们党是最讲“人情”味的。但是,在目前的现实腐败现象中,不少腐败分子却是在“人情关”前纷纷落马。如何正确对待和处理“人情”,值得每一名领导干部和伦理学研究者深思。 一、领导干部“人情观”及其形成   领导干部的“人情观”,是领导干部对待“人情”问题所持有的态度和处事方式。  中国社会普遍存在的“人...
亚里士多德在《政治学》和《尼各马科伦理学》中,既将政治与伦理问题分开来论述,又将二者联系起来考察,形成了独具特色的政治伦理思想。其政治伦理思想的特点主要有:政治伦理思想体系的完整性、系统性;政治伦理思想内容的丰富性、开拓性;政治伦理思想研究方法的先进性、科学性。

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