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搜索结果: 91-105 共查到知识库 妇女问题研究相关记录921条 . 查询时间(4.329 秒)
  美国媒体的声音引导着公众舆论,也是政治家们和公众作出决定的重要信息源之一。然而,女性在美国媒体上发表评论性文章的比例远远落后于男性:报纸评论有85%是男性写的。在学术圈里,这一问题更为严重。罗格斯大学2008年5月的一份研究表明,《华尔街日报》学者发表的署名评论文章中,有97%来自男性作家。有着聪明智慧和真知灼见的女性不乏其人,但为什么她们中的大多数都被排斥在引导公共舆论主力军之外呢?
  当资本主义金融危机的阴影仍然笼罩着全球,如何正确认识当代资本主义便显得尤为紧迫。在当代英美马克思主义中,有这样一些学者:他们坚持认为,要想正确认识当代资本主义,就必须坚持马克思的辩证法。美国科罗拉多大学社会学教授吉梅内斯就是其中一位。作为当代英美女权主义的马克思主义的重要代表,吉梅内斯强烈反对一些女权主义的马克思主义者忽视甚至抛弃辩证法的做法,认为女权主义要想正确认识和解决当代资本主义社会中女...
1.在不改变传统角色定型和社会分工的前提下,市场经济对效益、成本的精致计算和对利润的直白追求,使承担家庭照顾(包括生育责任)和社会生产双重角色的女性在劳动力市场上处于不利地位。2.在经济全球化和城乡二元体制的背景下,逐渐形成的统一劳动力市场,客观上降低了职工特别是女职工的人权和劳动保护标准。3.在政府弱化对公共服务监管的前提下,经济实力不足的中小企业在利润和效益的驱动下,拒收女工。于是,国家有关规...
美国黑人妇女形象      美国  黑人妇女  形象        2009/6/24
 在美国历史上,很少有像黑人妇女那样背负着种族压迫、性别压迫、阶级压迫等多层枷锁的群体,她们的困境反映了美国社会的紧张关系。本文探讨美国黑人妇女最常见的四个刻板形象(保姆、荡妇、福利母亲、母老虎),分析这些“压抑的符码”对黑人妇女的身心影响,说明美国社会的变迁和各种社会话语与权力的互动作用。
20 世纪50 年代中期(1955 年10 月) ,联合国在其出版的《用于总体估计的基本数据质量鉴定方法》(手册Ⅱ)(Methods of Appraisal of Quality of Basic Data for PopulationEstimates ,Manual Ⅱ) 认为:出生性别比偏向于男性。一般来说,每出生100 名女婴,其男婴出生数置于102~107 之间。此分析明确认定了出生...
性别意识是现代人必须树立的一种观念意识。通过调查发现学校及社会各界人士的社会性别意识都存在较多的问题,是现今教育中极待解决的问题之一。课程是学校中进行性别意识教育的主要途径。还要充分利用社团活动和学术活动进行宣传教育,同时要不断对校园各种宣传媒体进行审视以剔除性别歧视的内容。
课程建设基本情况 “湖南妇女/社会性别讲师团课程建设”项目自实施以来,以妇女/社会性别讲师团建设为平台,以各高校具有先进社会性别意识的中青年教师为骨干,以跨校际教学经验交流为契机,目前已在省内部分高校成功开设了10余门妇女/社会性别研究系列课程。参与妇女/社会性别课程建设主要有湖南商学院、湖南女子职业大学、湖南师范大学、湖南理工学院、长沙民政学院、湖南机电职院以及湖南工程学院等7所高等院校,具体开...
农村出生性别比失衡问题研究     失衡  性别比  农村       2009/6/23
出生性别比是衡量男女两性人口是否均衡的重要标志。它是指人口在一定时期内活产婴儿中男女性别的比率,国际上通常以每100 个女婴人口相对应的男婴人口的数值来表示。105 ±2 是公认的常态标准值。我国自20 世纪80 年代以来,农村婴儿出生性别比持续失衡,引起了政府部门和社会各界的高度关注,本文就这一问题产生的原因、带来的后果及解决办法谈一点粗浅的认识。
相关的调查数据表明,从农业劳动力转移的速度及比例看,1992 年开始加快,但总体呈现出逐年下降的趋势,转移速度由1993 年的最高峰时的2. 8 %逐步下降到1996 年的0. 7 %。1997 年开始,农业劳动力转移的速度出现微缓态势,1997 年为1. 1 % ,1998 年为0. 6 % ,1999 年降到了0.4 % ,下降的幅度相当大。而与此构成反差的是,在农村劳动力转移总体下降的趋势下...
和谐的社会,必然是人人享有同等的机遇和权利,各尽所能、各得其所的社会,也必然是注重男女公平、平等、和谐发展的社会。社会主义和谐社会的构建,必将为改善女性生存与发展的社会环境,加速性别平等的进程,奠定良好的基础。一是反映性别平等文化的科学发展观,确立起审视性别公正与和谐的坐标。二是体现男女平等的先进的性别文化,营造出性别公正与和谐的社会氛围。三是“社会和谐”运行机制的建立与完善,构筑起性别公正与和谐...
女书是迄今为止发现的世界上唯一在女性中使用的文字,曾流行于湖南省江永县上江圩乡、城关乡、黄甲岭农场等地。女书因为妇女代代相传而得以在女性中盛行,女书传人在没有自主权婚姻的压迫摧残下和封建礼教的约束限制下,用女书来抒发自己对不幸福婚姻的不满和对困苦生活的苦闷。可以说女书是女书传人和江永女性对没有自主权婚姻和低下的社会地位的一种反抗,是一种文化的抗争。
周建人在五四后期在恋爱、婚姻、离婚问题上更多地注重个体的自由、价值和觉醒。他认为,真诚的恋爱本是人生的花,是精神的高尚产品;理想的配偶选择应以个人本身性质上的各种美德为标准;以爱情的有无为婚姻离合的原则。婚恋的个人自由和独立有利于种族的完善、国家的进步,也是妇女解放和冲破家族制度的重要手段。因此,其婚恋观的一个重要诉求是男女平等,呈现出对妇女解放各个问题理性而具体的思考。
妇女参政与政治文明     妇女参政  政治文明       2009/6/4
妇女参政并非指个别女性对政治事务的参与,而是指妇女作为一个群体对政治事务的参与。由于历史和现实的双重原因,妇女参政至今在某些方面仍受到制约,历史对于妇女的排斥,在政治领域仍未得到彻底矫正。
扩展的贫困的定义更多的关注影响贫困状况的社会结构的过程的因素,而不仅仅关注经济的因素,诸如收入和消费;更多的关注个人的福祉,而不仅将家庭看作一个单位;将定量和定性的方法结合起来去认识贫困;将贫困人群看作是具有能动性,能够应对贫困,而非仅仅是贫困的受害者。
台湾妇女运动蓬勃发展二十余年,解严之后各种妇女团体应运而生,并且非常活跃地致力于各种政治行动,然而男性运动/团体的出现相对的晚而弱。除了零星片段的媒体论述,台湾也有男性团体陆续成立,但与女性主义对话并不多,也没有积极与妇女运动结盟。台湾大学妇女研究室虽然在2000年曾经以男子气概系列演讲、座谈会、出版小册子、记者会、在报刊撰文等形式推动台湾的白丝带运动,算是与女性主义比较接近的运动,但是力量与影响...

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