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在考察中国式现代化时,历史视角具有基础意义。“现代化”意味着从传统走向现代的历史进程,而中国式现代化尤其显示出传统与现代之间的紧密关联。儒家伦理、文武关系、中央—地方关系、乡土为本等中华传统对现代发展具有重要影响,人口、空间、多民族等历史条件同样构成中国式现代化的前提因素。中国共产党领导的革命运动为1949年后的社会主义现代化道路奠定了社会与政治基础。诸种历史要素以不同方式汇入中国的现代化进程。两...
赵俪生(1917—2007),是中国现代著名的历史学家,长期致力于学术研究。作为土地制度史领域的重要深耕者,赵俪生十分重视史学理论在实证研究中所起到的积极作用。
为加强东亚各国社会学学术交流,探讨更广泛的社会学问题,进而为共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体贡献力量,近期在吉林大学主办的东亚社会学学术年会上,来自世界各地的百余名社会学学者围绕“现代化与后现代化:东亚社会发展的比较与展望”主题展开研讨。
上海被称为“近代中国的光明的摇篮”。历史为什么选择中国共产党?中国共产党为什么诞生在上海?上海红色文化为什么与众不同?本书以红色文化、海派文化、江南文化为坚实底色,从全球视野和历史维度深度解析中国共产党诞生的历史必然性,意在传承共产党人精神血脉的红色基因,探寻共产党人初心使命的历史源泉。
2023年3月10日晚7点,中华女子学院社会工作学院举办了“师生共成长”青年教师讲座第一讲活动。本次讲座在线上举行,由社会工作学院院长李敏教授主持,社会工作学院副院长郝彩虹副教授进行了讲座,学院近130位师生参加了讲座。
中国社会学的重建与改革开放的同步,为我们提供了通过社会学家个人生命历程回顾当代社会进步的独特视角。重建之后的这一代中国社会学人大多都有过下乡、做工或当兵的经历,从某种意义上说,他们在接触社会学之前就以某种非学科化的方式完成了从事经验研究的最初“启蒙”。对城乡社会和普通民众的了解及由此生成的共情,加之以多元杂糅的方式完成的学术训练,使他们能够比较顺利地进入被研究者的生活世界。他们以自己独特的职业身份...
吴飞 | 古礼今学:吴承仕礼学思想略论
吴承仕 礼学 社会科学 丧服学
2022/12/20
作为章太炎先生弟子的吴承仕先生,一方面深度研究传统礼学,特别是丧服学,成为民国学术界的礼学大家,另一方面又积极研习社会科学方法,接受了唯物史观。吴承仕先生的这双重身份,学术界多有重视,但在学术上,他两方面的学术成果之间是否有融合,却是鲜有人谈的问题。实际上,吴承仕先生是自觉地将社会科学方法纳入礼学研究,并由此深入礼学传统的一个典范。《三礼名物》是吴承仕先生计划已久的研究著作,且在大学中多次授课讲述...
《群学年鉴》创刊仪式在昆成功举办(图)
群学年鉴 创刊仪式 社会学
2024/1/2