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《天府新论》是四川省社会科学界联合会主管、主办的综合性社会科学学术杂志。它坚持“二为”方向，贯彻“双百”方针，鼓励创新之见，以繁荣和发展社会科学为宗旨。《天府新论》发表国内外政治、哲学、经济、法律、公共管理、社会学、文化、文学、历史、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述，是了解国内外社会科学学术界的新思想、新观点、新论证、新成果和新趋势的重要窗口。学术性、创新性、探索性、综合性为该刊主要特色...
晋国博物馆位于曲沃县曲村镇，是依托全国重点文物保护单位“曲村——天马遗址”而兴建的全省第一座专题性遗址类博物馆。“曲村——天马遗址”规模宏大，东起翼城县天马村，西至曲沃县曲村镇，南起滏河岸，北达桥山坡。遗址东西长3800米，南北宽2800米，面积近11平方公里。经过北京大学和山西考古研究所近二十年连续十二次大规模勘探发掘，共揭露面积12000平方米，发掘墓葬1000余座，其中周代墓葬800座。在该...
嘉兴博物馆，现馆建筑面积22000平方米，是一座集收藏、研究、展示和教育于一体的综合性博物馆，始于1958年。原馆位于市区勤俭路禾兴路口，后迁建南湖区海盐塘路，并于2003年10月对外开放。2004年10月1日起，常年免费开放。2014年博物馆理事会成立，标志着文化事业单位法人治理结构工作迈出了坚实的第一步，并获浙江省“博物馆免费开放最佳做法——最佳管理创新”奖。
震旦博物馆是上海陆家嘴地区第一座私立艺术博物馆，于 2013年 10 月正式对外开放。馆区共计六层，面积 6316 平方米。震旦博物馆以历史与艺术并重，集典藏、研究、展览、营运、传扬为一体，秉持对中国文化“保护、传承、奉献”的理念，宣导与推广以“料、工、形、纹”为核心的古器物学研究，并与北京大学考古文博学院等合作，力求在馆校合作的平台上不断完善。
徐州博物馆为全国优秀人文社科普及基地、江苏省及徐州市爱国主义教育基地，是徐州市发掘、保护、陈列、收藏和研究历史文物的综合性博物馆。始建于1959年4月，1960年8月正式开馆，其前身是成立于1951年的徐州市文物管理委员会和1956年江苏徐州汉画像石保管组，2009年5月被国家文物局评定为二级博物馆，2014年4月被评为国家AAAA级旅游景区。现占地面积4万平方米，其中，建筑面积近2万平方米，陈列...
咸阳博物馆地处咸阳市中山街中段，创建于1962年，国家二级博物馆，全国第二批免费开放单位；馆址系明洪武四年（1371年）所建的文庙，主体建筑由牌楼、前殿、正殿、后殿等组成，保存完整，气势雄伟，第六批全国重点文物保护单位，国家3A级旅游景区。
西汉南越王博物馆（图）
西汉南越王博物馆 汉代彩绘石室 考古发现 出土文物
2017/3/10
1988年正式对外开放的的西汉南越王博物馆，建筑面积17400多平方米，主要展示南越王墓原址及其出土文物。博物馆以古墓为中心，依山而建，将综合陈列大楼、古墓保护区、主体陈列大楼几个不同序列的空间有机地联系在一起，突出了遗址博物馆的群体气派，是岭南现代建筑的一个辉煌代表，曾获得六项国内外建筑大奖。博物馆还设有杨永德伉俪捐赠的陶瓷枕专题陈列和不定期的临时展览。博物馆现藏陶瓷枕多达400余件，制作年代由...
张仲景学术研究会成立于2005年2月，是经南阳市宛城区民政局依法备案登记、南阳市宛城区卫生局主管业务的中医药行业学术研究社会团体。研究会现注册人员60余人，其中省市级名老中医占20%以上，专业人员占90%以上，是以集学术传承、科研、推广为一体的综合医疗科研单位。
张仲景国医国药学院（图）
张仲景国医国药学院 药学 中医药 护理学
2016/11/18
张仲景国医国药学院是南阳理工学院较早设立的教学单位之一，其前身是原民办张仲景国医大学，1993年经教育部批准并入南阳理工学院成为国医国药系，2005年更名为张仲景国医学院，同时设置本科专业，2016年更名为张仲景国医国药学院。近二十年来，在学校的大力支持下得到了又好又快的发展。南阳是医圣张仲景故里，是中医药文化的重要发源地之一，中医药文化底蕴深厚。南阳中药资源丰富，素有“天然药库”之美誉，得天独厚...
医圣祠，位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景的墓址所在地，现占地面积12030平方米，其中房屋建筑物面积6669平方米，含各式房屋136间。墓祠古建筑群占地3200平方米，建筑计有大殿、东西偏殿、过殿、拜殿、仲景墓、春台亭、秋风阁、行方斋、智圆斋、仁术馆、广济馆、仲圣堂、寿膳堂、山门、六角亭、医圣井、荷花池、历代名医塑像、东西碑廊、大门、汉阙等。馆藏器具文物104件（套），古籍书刊文献...
5000多年前，在今天杭州北部的小镇良渚，曾经活跃着一个高度文明的史前人类社会，这个被称为"良渚文化"的史前文明以制作精美玉器和夯筑规模宏大的古城著称，被誉为"中华文明之光"。良渚古城——"中华第一城"，是中华文明之根，杭州文化之魂。
纵观人类社会，物质终究枯竭，文化生生不息。缺乏文化支撑，物质终归物质；而赋予文化内涵，物质才能成为文明。物质与精神的高度统一，是体现社会进步的标志。当物质上升至精神层面，玉石生辉、玉石增值、玉石有序、玉德弘扬。因此，玉鉴赏需要文化滋养，玉产业需要文化助推，而社会需要玉德回归。
中华玉文化艺术研究联合会
中华玉文化艺术研究联合会 玉文化艺术家 玉文化工作者 玉文化爱好者
2016/3/15
中华玉文化艺术研究联合会，是依照中国法律于2010年3月26日经香港特区政府批准成立的，是在中华人民共和国民政部和北京市民政局备案的社团组织，是联系中国内地和港、澳、台地区及世界各国广大玉文化艺术家、玉文化工作者与玉文化爱好者的桥梁和纽带，是繁荣与传播中国文化产业（玉文化事业）和发展先进文化的新生力量，是联系各大玉文化艺术团体的社会组织，是一个非政府组织新派生的玉文化艺术交流团体，是向世界各国输出...