搜索结果: 151-165 共查到“科学技术史 研讨会”相关记录170条 . 查询时间(2.735 秒)
第三届中国道教科学技术史国际学术研讨会综述
道教科学技术史 国际学术研讨会 第四届 综述
2007/3/10
第三届中国道教科学技术史国际学术研讨会于2004年5月29日至6月1日在山东大学隆重举行。会议由山东大学宗教、科学与社会问题研究所和香港圆玄学院联合主办，山东大学校长展涛莅临会议并作发言。会议得到了海内外同行学者的广泛关注，中国科学院院士席泽宗先生、中国道教协会副会长张继禹先生、台湾成功大学丁煌教授等知名人士以及中国科技大学科技史与考古系、青岛崂山风景区管理委员会、崂山康成书院、美国芝加哥Zygo...
东亚科技与社会国际研讨会（2006）
东亚科技与社会 国际研讨会 2006 台湾
2007/3/6
这是2006年8月在台湾举办的东亚科技与社会国际研讨会主页，内容包括会议信息、论文摘要及全文。
第三届全国力学史与方法论学术研讨会（The 3rd National Symposium on the History and Methodology of Mechanics, 简称HMM-III）将于2007年7月4-6日在兰州召开。本次会议由中国力学学会力学史与方法论专业委员会主办暨教育部力学类专业教学指导分委员会协办，兰州大学及甘肃省力学学会承办。
首届全国科技史教学研讨会纪要
科技史 教学研讨会 纪要 首届
2007/3/1
由中国科学技术史学会、北京大学哲学系主办，北京大学出版社、北京理工大学出版社协办的“首届全国科技史教学研讨会”，2006年8月21－22日在北京大学周边的北京邮电疗养院召开。会议正式代表60人，列席代表15人，代表来自35个高校和研究机构。
第四届中国建筑史学国际研讨会
中国建筑史学 国际研讨会 第四届 2007
2007/2/16
第四届中国建筑史学国际研讨会会议将于2007年6月15日至17日在上海同济大学举行。会议特邀在中国历史建筑研究和建筑遗产保护领域作出卓越成绩的国内外著名专家、学者作精彩学术演讲，同时欢迎对建筑遗产保护与再生领域有兴趣的建筑师、规划师、景观师、研究学者、政府主管官员、发展商及其它同道者莅临参加讨论。该网站介绍此次会议相关信息。
“青铜工业与早期文明学术研讨会”纪要
青铜工业 冶铸技术 学术研讨会 纪要
2007/2/13
2006年9月24日至26日，由北京大学震旦古代文明研究中心、安徽省铜陵市政府、安徽省文化厅和安徽大学联合主办的“青铜工业与早期文明国际学术研讨会”在安徽省铜陵市隆重召开，来自中国、日本、韩国、美国、加拿大等国的70餘位学者参加了会议。在“大会交流”中，发言代表紧扣“青铜工业”和“早期文明”两个主题，介绍了自己最新的研究成果；这些成果大致可分为“青铜矿冶遗址与冶铸技术研究”、“科技手段在青铜矿冶研...
第一届全国数学史与数学教育研讨会2005年5月在西北大学成功召开，该会议不仅是资深的数学家、数学史家与数学教育家的论坛，也是有经验的、工作在第一线的数学教育工作者的交流平台，极大地促进了数学史研究、增进了数学史在数学教育中的应用。重视数学史在数学教育中的作用在当前是一种国际趋势，将促进高等院校与重点高中的数学史科研与教学，我们应当把这项活动继续开展下去。经过一年多的实践与积累，第二届会议也开始筹备...
“东亚数学典籍学术研讨会”纪要
东亚数学典籍 研讨会 纪要
2007/2/10
由清华大学科学技术史暨古文献研究所、中国数学会数学史分会（中国科技史学会数学史专业委员会）、东亚数学史研究国际合作项目组与“中国数学典籍在日本和朝鲜半岛的流传与影响研究”课题组共同举办的首届“东亚数学典籍学术研讨会”，于2006年3月18～19日在清华大学召开。在与会中、日学者的共同努力下，会议取得了丰硕的成果。研讨会以“中国传统数学典籍的传播与影响”、“汉译数学典籍的传播与影响”、“中、日、朝（...
数学史国际学术研讨会——纪念欧拉诞生300周年暨《几何原本》中译400周年第一轮通知。会议时间2007年10月12 日——10月15 日。
布依族铜鼓文化研讨会综述
铜鼓文化 布依族
2007/2/2
2006年6月30日，贵州省布依学会、贵州省民族民间文化保护促进会在六枝特区召开中国布依族铜鼓文化学术研讨会。来自云南、广西、贵州的近百名专家学者参加了会议。
中国布依铜鼓文化学术研讨会学术交流材料七:布依族铜鼓与民族文化
铜鼓 民族文化 布依族
2007/1/31
我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。分布在贵州、云南、四川、广东、广西的壮、侗、水、布依、苗、瑶、彝、仡佬等少数民族都有使用铜鼓的悠久历史。铜鼓盛行于布依族的社会生活，在民族文化中，铜鼓作为乐器、神器和重器，虽然产生于青铜时代，但延续时间甚长，现今，布依族仍在使用。铜鼓在漫长的发展过程中，其社会功能却不尽相同，早期出现的铜鼓，主要作为乐器，且兼作炊具，随...
中国布依铜鼓文化学术研讨会学术交流材料六：从布依族“摩经”探讨铜鼓铸造的历史渊源
摩经 铜鼓铸造
2007/1/30
摩经是布依族传统宗教经典，通过摩经有关铸造铜鼓的记载和古文献资料，并结合对铜鼓的矿料来源进行分析，较全面地对该民族铜鼓铸造的历史渊源进行深入的探讨，为进一步研究古代贵州境内铸造铜鼓的历史，提供珍贵的第一手资料和研究依据。
布依族是使用铜鼓的民族之一，铜鼓既是布依族的传统乐器，也是令人景仰崇拜的神器礼器。布依族的铜鼓长年庋藏于家中，平日非重大节庆仪典，不轻意示人，春节期间 “击铜鼓为欢” [2]。早在20世纪30年代，郑师许《铜鼓考略》在胪列历代记载铜鼓的典籍的同时，特别指出“今日使用铜鼓之仲家”，与苗族、彝族不同，强调学人研究铜鼓“不必限于过去之遗物而仅作考古学之研究，且须兼作土俗学之研究”。[3]他在书中不仅载录...