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2023年11月3日下午,首都师范大学人文社科学部主任、燕京讲席教授、博士生导师刘文飞教授在南开大学文学院章阁厅作了题为《瓦利茨基和他的<俄国思想史>》的讲座。文学院王志耕教授担任与谈人,王旭峰副教授主持,文学院专业教师、研究生和来自京津等地兄弟院校师生近50人出席线下讲座。
红色文艺:概念、知识与思想
红色文艺 中国文艺现代化 中国式现代化道
2024/4/23
“多元一体,和合思想”2021级文化产业管理班闽南实践调查(图)
多元一体 文化产业 闽南文化特色
2023/12/19
习近平总书记多次就文化产业发展作出重要指示,强调“文化和科技融合,既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链,又集聚了大量创新人才,是朝阳产业,大有前途”,随着学校第五届个性化培养周教育实践活动的开展,福建师范大学文学院师生积极响应,文化产业管理系2021级同学们在文化产业教研室主任龚忠友老师及其他七位专业老师带领下,前往漳州、厦门、泉州三地十个调研点开展闽南文化“多元一体,和合思想”教育实践活动。
论儒释道思想的融合对日本能剧艺术审美的影响
儒释道思想 世阿弥 能剧 能乐论
2024/4/1
儒释道思想的融会贯通对日本中世文艺思想的形成给予深远影响。从中日文化交流的广度与深度来看,从日本接受舶来文化并自觉转化形成自己本民族的信仰认同、思维方式、审美习惯的进程来看,禅宗思想在此期间奠定了日本民族的文化品格。从日本古典戏剧的艺术理论著作、能剧剧本到舞台表演,均能洞见其深受儒释道艺术精神浸染的痕迹。以儒释道思想对能剧进行审美观照,是理解日本艺术美的又一视角,也是面向日本文艺的一种审美期待。
《牛鬼蛇神》是马原停笔多年后创作的一部长篇小说。小说以多维空间的形式将复杂的历史经验与现实生活的体验艺术化处理构筑了马原的理想世界,也构成了马原小说的魅力与意义。不过,小说《牛鬼蛇神》在超越与突破马原前期作品的叙事技巧时,也暴露出艺术的贫乏。这主要体现在小说叙事的重复、小说缺乏历史深度意识的发掘与反思以及叙事时空的自我束缚与模仿等方面。这严重削弱了小说反映时代与现实生活的厚度与力度,使得小说缺乏本...
20世纪90年代以来的文学记忆书写,体现了作家独特的美学追求。从思想和哲学角度切入,更能够体察作家对历史的整体认识和价值判断。作家以深切的现实生活体验和丰富的历史想象去追寻中国民族文化心理、人的生存方式以及精神世界,从而使得小说获得了实质性的艺术突破与创新。但是过分夸大作家的思想意识和剧烈思辨,或者悼逆历史的主体认知,也会导致小说的抽象化、平面化,进而丧失艺术的表现力和感染力。
《纪昀文学思想研究》(图)
《纪昀文学思想研究》 杨子彦 传统诗教
2024/4/16
《纪昀文学思想研究》的核心是注重传统诗教的,但是他对文学的艺术审美特性又是非常懂得的。因此决不可因为他强调“发乎情,止乎礼义”,就把他当作一个封建保守派的文学批评家,而应该更多地看到他对文学的艺术审美特性的深刻理解和认识。同时,他对中国古代文学思想发展中的主线又有十分清醒的认识,特别是他在《云林诗钞序》中对古代文学思想发展中的对立和斗争,作了非常精确的概括,并且展示了他在提倡“发乎情,止乎礼义”的...
吉林大学张福贵教授重要成果《“人民性”文艺思想生成的逻辑基础与理论建构》发表
吉林大学 张福贵 人民性 文艺思想
2024/3/22
吉林大学哲学社会科学资深教授张福贵在《文学评论》2022年第3期发表文章《“人民性”文艺思想生成的逻辑基础与理论建构》。该文在回顾1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》内容的基础上,梳理了《讲话》所奠定的“人民性”文艺思想的理论与现实资源、发展历程和丰富成果,从历史逻辑、政治逻辑、伦理逻辑三个层面对《讲话》作出了进一步的确认和理解。
《柳田国男民间文学思想研究》(图)
柳田国男 民间文学 日本民俗学
2024/4/16
柳田国男(1875—1962)是日本民俗学和民间文学学科的奠基人,也是卓越的文学家和思想家。民间文学思想是柳田国男民俗学的重要组成部分,不仅奠定了日本民间文学学科的基础,而且对中国和亚洲其他国家的民间文学研究也产生过直接或间接的影响。《柳田国男民间文学思想研究》主要探讨了柳田国男的民间文学研究思想和理论方法的特征及其对日本民俗学发展的重大贡献以及日本民俗学家们对柳田国男民间文学思想的继承和批评。
《中国传统俗文学思想论稿》(图)
《中国传统俗文学思想论稿》 彭亚非 中国俗文学
2024/4/16
《中国传统俗文学思想论稿》特别关注和尽量发掘中国俗文学传统中具有文化异质性和理论普适性的独特文学意识,运用事实还原、问题定性与理论阐述相结合的方法,着重研究了中国雅俗文化传统、中国传统叙事文学思想中的“史外史”观与内视审美追求、“演”与“义”等虚构与创造意识的形成、文学接受观中的“意解”论与“自我化”意识、俗文学价值理念中的“权教”观、俗文学中另类意识形态的表达与解构性等重要问题。
“形象思维”理论视野下的梁实秋文艺创作思想探论
形象思维 普遍的人性 雅舍小品 中庸
2024/4/1
梁实秋以“普遍的人性”为旨归的创作观,如果仅从概念出发,的确存在着不可抹杀的抽象性;但如我们以“形象思维”为理论视野并结合其创作实践来看的话,则会发觉其以“普遍的人性”为旨归的创作观是符合艺术创作的“形象思维”规律的。梁实秋创作观中的“形象思维”内涵主要表现在文学形象来源于生活、理性指导下的“创造的想象”和描写具体的“普遍的人性”等三个方面,且梁实秋的文学作品呈现了情理兼容的“中庸”特色。
刘勰在文道自然的理论范式下,从心、物、文的关系切入,整合《诗经》和辞赋写作经验,提出了以传统伦理思想为理论根基,以著成衔华佩实的作品为目的,对创作主体修养和创作实践做出规范的创作伦理思想。实践角度的创作伦理思想不仅探讨创作规则和技法,还对文章的伦理内容和伦理价值做出要求,具体涉及创作构思、体制风格和创作技巧三个方面,以“唯务折衷”为原则,“和谐自然”为目标,为挽救文弊和实现文学理想做出全面指导。
孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、北京大学儒学研究院副院长干春松教授编著的《“春秋学”与中国的社会变革——董仲舒思想及其现代意义》由山东友谊出版社出版,收录至孔子研究院《尼山儒学文库》(第一辑)。
谢冕学术思想暨中国新诗研究国际研讨会举行(图)
谢冕学术思想 中国新诗研究 国际研讨会
2023/2/21