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2023年7月2日，以亚运融合·中国印为原型制成的的大型雕塑，落户北京工美聚艺园区。北京工美集团有着国礼造办美誉，是中国工艺美术界的额“老字号”。此次，集合了众多工艺美术人智慧的结晶的亚运融合·中国印雕塑落户工美园区，意味着让这件非遗艺术“回家”，中国工艺美术人也藉此共同为中国文化喝彩、为杭州亚运助威！北京工美集团有限责任公司文化创意分公司书记丁滨，中国工艺美术大师、中国宝玉石协会玉石专业委员会副...
清周起渭寿山石印，高3.3厘米，长5.5厘米，宽5.5厘米。周起渭（公元1665年～1714年），字渔璜，号桐野。贵州贵阳人。康熙三十三年进士，曾参与编修《康熙字典》，任纂修官。擅诗词，在清初诗坛颇有影响，著有《桐野诗集》。此方石印为周起渭的私章，刻有“贵阳周起渭字渔璜印”篆字。
清“凤麟洲宝”玉印，高7.5厘米，长10.7厘米，宽10.9厘米。“凤麟洲宝”玉印，碧绿色。纽作高浮雕“天禄”连体双兽形，两首背向，四足，作蹲伏状。印面阔边朱文，小篆“凤麟洲宝”，双行竖读。凤麟洲是我国古代传说中神仙居地，在西海中央，洲上有凤凰与麒麟，数百合群，仙家用凤啄和麟角煎制成胶，名“集弦胶”或曰“连金泥”，称能粘连断弦折剑。这方印当属闲章。
甘肃省博物馆馆藏品：“杜宝”玉印（图）
甘肃省博物馆 馆藏品 杜宝 玉印
2019/9/25
“杜宝”玉印，魏晋。印高1.35厘米，边长1.3厘米。为优质和田玉。印面白文篆文“杜宝”二字。圆雕龟钮，印台较厚。字体布局匀称，章法、姿态、刀工均达到炉火纯青的地步。
故宫博物院收藏。铜驼钮“魏乌丸率善佰长”印，三国·魏，印面2.2×2.2cm，通高2.7cm。印铜铸，驼钮。印文为汉篆字体，白文，右起顺读。此印是三国时期魏政权颁赐给东胡乌丸族下层官员的官印。
故宫博物院收藏。铜瓦纽“山阳尉丞”印，印面2.3×2.2cm，通高2.0cm。印铜铸，方形，瓦纽。印文为汉篆字体，白文，两竖行排列，右上起顺读“山阳尉丞”四字。山阳为郡名，《汉书·地理志》载“山阳郡，故梁，景帝中六年别为山阳国，武帝建元五年别为郡”。此印为汉武帝建元五年（公元前136年）以后山阳郡都尉佐官之印。
湖南省博物馆馆藏：“利苍”玉印（图）
湖南省博物馆 馆藏 利苍 玉印
2017/4/1
“利苍”玉印，西汉，1973年湖南省长沙市马王堆二号汉墓出土。高1.5厘米，长2厘米，宽2厘米。“利苍”玉印，方形盠[lí]顶，穿孔，玉呈灰白色，印面雕刻阴文篆体“利苍”二字。线条均匀，字作长体横排，工整清秀，当是死者的私印。
中国国家博物馆馆藏：“君之信玺”玉印（图）
中国国家博物馆 馆藏 君之信玺 玉印
2017/3/28
“君之信玺”玉印，战国 (前475 - 前221年)，高2.1厘米、边长2.5厘米、边宽2.5厘米，重20克。玉为白色，上有墨色沁。覆斗形纽，最上面两侧有一横向对穿孔，可系绳。印两侧及纽上通体刻勾云纹及树叶纹等。印面为正方形，其上方形框内，白文篆书“君之信玺”四字。
中国国家博物馆馆藏：“淮阳王玺”玉印（图）
中国国家博物馆 馆藏 淮阳王玺 玉印
2017/3/28
“淮阳王玺”玉印，汉 （前206－8年），高1.6厘米、边长2.2厘米、边宽2.2厘米，重20克。白玉，有黑褐色沁。正方形，覆斗形纽，最上端两侧有一对横向穿孔，可系绳。印面也为正方形，其上阴刻篆书“淮阳王玺”四字。文字篆刻精美，字体端正流畅，线条刻划有力，文字排列整齐工丽，是汉官印中之精品，有极高的历史和艺术价值。在书法史上亦有较高的地位，是研究汉代印文篆刻的重要实物资料。
广西壮族自治区博物馆馆藏：“夫人”桥钮玉方印（图）
广西壮族自治区博物馆 馆藏 夫人 桥钮玉方印
2017/1/17
“夫人”桥钮玉方印，高5.1厘米，边长2厘米，西汉，广西贵港市罗泊湾2号墓出土。此方印为印信，玉质黄褐色，方形桥钮，篆书白文“夫人”两字，左右排列，书法修长舒展，婉转流动，畅达自如，体现了汉玉印清俊洁净，畅达挺拔的线条特征。按照汉代制度，丈夫享有相当高的政治地位，方能称为“夫人”，因此其印主生前拥有相当尊贵的身份。
玉印尺寸大小与等级相匹配（图）
玉印 等级相匹配
2015/3/19
在中国，印章起源于商代，早期多为铜印，玉印出现于战国时期。印章最初只是个人的记号，并无严格的等级限制，但自秦代开始，天子以玉为印，并称之为玺。汉代沿袭秦制，仍以玉为玺，规定皇帝、皇后以及诸侯王的用印，统称玺，而官吏及平民所用私印，只可称印，故汉代不仅有印玺之称，又有“章”、“印信”等别称。
“神人抱斧”肖形印简论
古肖形印 执斧 避邪 打鬼
2013/5/2
肖形印又称图形印、象形印、或画印等，在我国的印章艺术占有非常重要的地位。然而历来对其专门的研究并不充分，各家篆刻史、印章史仅仅是一带而过。本文就一方看似非常神秘的汉代的肖形印展开论述。利用实物与文献加之当时的民俗信仰对其进行综合的考察，得出了与前辈们不同的结论。认为此印为汉代的门神神荼、郁垒二神之一；此印的功用当是佩戴于身，以求二神护佑。这正是汉人升仙长生、驱鬼避邪思想的生动写照。
论古肖形印的文化内涵
古肖形印 文化内涵
2013/5/2
先秦两汉的印章艺术是我国印章艺术史上的一次辉煌时期。无论是其铸造雕刻技术还是艺术成就都是后世文人篆刻效法的正宗。明清印学有“学印必宗秦汉”之说。这里，明清印学家说的仅仅是指文字印。对于肖形印，他们认为“非正传”，甚至有贬低的成分。肖形印又称虫鸟印、图形印、象形印生肖印、画印等，指的是先秦两汉的印章中刻有鸟、兽、虫、鱼、人物等图像而非文字的一类。先秦两汉流传了大量的肖形印，它们记录了汉代及汉代以前的...
首款“世博和田玉玺·中国印”震撼发行（图）
世博和田玉玺·中国印 发行
2010/9/10
龙是中国人的图腾，玺是中华文明的象征。龙玺，是中国几千年沿袭下来的权威、至高无上的尊荣，是国之珍宝，代表中国形象。每逢盛世大典，都会以玉印来铭典和纪念，2008奥运徽宝玉印举世震惊！日前，经上海世博局授权，以拍出身价四千万的《乾隆玉玺》为原型，用1.1公斤和田青玉手工雕琢的 “世博宝玺•中国印”，在中国馆面向全球隆重首发，是继奥运玉玺后传承中华民族精神的又一巅峰巨作。
蒋喜玉器作品：四方灵瑞印（图）
蒋喜 玉器作品 四方灵瑞印
2010/6/11
这枚白玉印章质地温润细腻，皮色金红，艳丽夺目，质感极佳。这种取用皮色的雕琢方法不但简约唯美，还更大限度地保留了原料的体量，表现出一种不媚俗的气质。章身的纹饰将玉璜与四灵瑞兽相结合，显得沉浑厚重、古典韵味浓厚。细细赏玩，可见料之佳、工之美，是难得一见的雅赏之品。