搜索结果: 1-15 共查到“隋唐五代十国史”相关记录486条 . 查询时间(1.511 秒)
丁俊，女，汉族，山西临汾人。2001年7月毕业于山西大学政治学系，获管理学学士学位；2007年7月毕业于中国人民大学历史学院，获历史学硕士学位；2014年7月毕业于中国人民大学国学院，获历史学博士学位。2014年8月入职山西大学历史文化学院，现为山西大学历史文化学院教授。研究方向为隋唐史、敦煌吐鲁番出土文书。
赵洋，男，1990年生，湖北黄石人。现为中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所隋唐五代十国史研究所助理研究员。2008至2019年，于首都师范大学历史学院学习，先后获历史学学士、硕士和博士学位。2017年9月至2018年9月获留基委资助前往日本广岛大学交流学习一年。主要研究方向为隋唐史、敦煌吐鲁番学，目前为中国敦煌吐鲁番学会会员。参与过《天圣令》的译注项目以及“旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书整理与...
胡康，男，1993年12月出生，云南玉溪人，历史学博士，现为湖南大学岳麓书院助理教授。
陈仲安（1922-1993），男，汉族，1922年生。毕业于武汉大学历史系，师从著名历史学家唐长孺先生。曾任九三学社武汉市第四届委员会委员、湖北省第一届委员会委员，《中国大百科全书•中国历史•隋唐五代史》副主编等职。陈仲安教授是蜚声海内外的魏晋南北朝隋唐史专家，撰写《汉唐职官制度研究》一书（与王素合撰），并公开发表了《唐代的使职差遣制》等一批极具学术水平的史学论文。1971...
南唐是五代十国时期割据江淮的一个小王朝，尽管存续仅有39年，但是在其统治之下，江淮地区政治、经济、文化获得了长足的进步，不仅对当时中国的分合大势，而且对宋代以后中国历史的发展产生了巨大的影响。
规训与惩罚：汉代女性贞顺观念的建构
汉代 贞顺观念 淫妒行为
2024/4/2
贞顺观念在汉代的确立与发展，是官方规范和民间社会共同参与的结果。汉代官方希望将女性纳入贞顺规范中，但对贵族女性与普通女性采取了不同的方法。作为发挥教化作用的贞女故事，官方与民间设计重点有所不同。官方贞女故事常见情礼冲突，而民间贞女故事充满想象力的情感设计，冲淡了官方故事中情礼对立的困境，使其获得了更强的感染力与更广的传播度。官方律令针对女性淫妒等越轨行为虽有相应的惩罚措施，但社会上存有许多律令难以...
西周里之民居单位说和度制单位说各有依据，但各执一偏。从国家形态和社会结构层面考察，在西周宗族城邦时代，里是以宗族血缘关系为基础的民居单位和土地管理单位的统一体；里君由贵族担任，是国家政务官，既治民亦治地，而以治民为主。随着宗族城邦向领土国家转变，国野之别消弭，原隶属统治宗族由宗主支配的农夫、土地逐步隶属国家，里在国家行政结构中的地位下沉，“书社”即这一过程的历史体现，而非史家认为的农村公社。
唐代武职事官阶官化是唐宋武官制度变革的先声。唐代官制的根本特点决定了武职事官需要广泛从事使职，以作为职官制度正常运行的补充。随着战争形势和军事制度的变化，武职事官兼任的使职长期化、固定化，造成了事实上的官、职分离，由此边军和禁军中普遍出现了将武职事官作为阶官的现象。唐代武职事官阶官化的发展与军赏形式转变之间存在着紧密的互动关系，并与文职事官阶官化的过程相联结。安史之乱期间，朝廷滥授高级武职事正员官...
唐代妇女与长安节日气氛的营造
唐代妇女 长安节日气氛
2024/4/7
唐代的繁荣与昌盛不仅体现在“夜不闭户，路不拾遗”的日常生活，也体现在岁时节日的民俗风情里。唐代妇女是岁时节日活动的重要参与者，她们一方面必须履行主内的职责，为节日宴饮和庆典提供服务，另一方面也充分发挥主体能动性，以女性独特的方式，为家人、为社会营造出快乐和谐的节日气氛。作为当时世界文明中心的长安，岁时节日的活动更是丰富多彩，妇女的参与则使节日氛围更加浓郁。对唐代妇女与长安节日的关系展开研究，不仅能...
论汉唐时期苜蓿的推广与接纳
汉唐时期 苜蓿 养马业
2024/4/7
伴随养马业的需求与饲料的匮乏，苜蓿作为优质牧草在西汉被引种入华。两汉之际政治中心东移洛阳，苜蓿被随之向黄河中下游地区推广。魏晋南北朝时期苜蓿在北方的种植远盛于南方。在农牧互动、国家统一的大背景下，隋唐承袭北朝，苜蓿的种植范围打破南北界限，此或亦为南北整合的具体表征。随着苜蓿被纳入税草征收体系，以及人们对其认识不断深化，用途渐趋广泛。作为域外物种和草本植物的苜蓿，逐渐打破了农耕民族的“厌草”情结，融...
北齐后期发敕、发诏授官及其影响——以《文馆词林·敕上·除授》为中心
北齐 发敕授官 发诏授官 吏部铨选
2024/4/2
《文馆词林》保存的北齐后期皇帝除授官员职务的“敕”分为两类：一为“件授如右”敕，是北齐皇帝对吏部上奏官职拟选名单的批复，它是吏部铨选运作的一个重要环节；二为以皇帝名义发布的除授官员职务敕，它与发诏授官同属官职除授的重要形式，但各有对应的官职除授范围。北齐后期皇帝发诏、发敕授官和“件授如右”敕，不仅与唐代“册授”“制授”“敕授”和“旨授”存在渊源关系，是唐代选授之法的重要来源，而且对唐代制敕授官文书...
郭桂坤，男，1988年生，四川南充人，主要研究领域为隋唐政治制度史、中国历史文献学。
六朝时期，即便出身贵族也必须经过乡论和中正的“品藻”,获得“乡品二品”后才能成为官僚，进入清流官序。六朝史料中另有“二品才堪”现象，通过分析可以认为“二品才堪”并没有获得乡品二品，它反映出皇帝权力无法干涉“乡品二品”的授予这一历史事实。门阀贵族的存在反映出六朝与秦汉、宋元明清时期有着不同的历史特性，而六朝贵族体制源于地方乡里社会，则是其与重视血缘的欧洲和日本贵族制迥异之处。
唐代政治斗争与武士彟形象之变迁
唐代 政治斗争 武士彟形象
2024/4/8
唐代政治斗争对武士彟形象塑造产生了重要的影响，武士彟形象随着政局的演变而变化。在“废王立武”的皇后废立政治斗争取得胜利之后，武则天为了巩固自己的政治地位，通过赠官、加爵等一系列措施，不断推高武士彟的政治地位，令其配享唐高祖庙，武士彟被许敬宗塑造成太原元谋功臣的核心人物。武周革命之后，武士彟被尊奉为武周太祖，为了论证武周政权的合法性，李峤将武士彟建构成舜、禹一样的圣王，其完美形象被推至顶峰。