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通过天道阴阳与《春秋》经典解释学，董仲舒从三个逻辑向度建构与证成德主论(“德主刑辅”)：在“阴阳—德刑”向度，将阴阳关系调适为“尊卑”“贵贱”形态，为德刑的“主辅”位置提供本体论根据；在“阴阳—经权”向度，将宇宙真理借《春秋》大义转化为历史时空中的可操作性原则；在“经权—德刑”向度，论证德的优位性及其实现方式。“阴阳”“经权”和“德刑”三个要点纵横勾连，两两相关，形成相对稳定的理论三角结构，为董仲...
长期以来，我们将中国古代法归结为“律令体制”，也以此为基点论说中华法系。但若说中国古代法、中华法系就是“律令法”、是“律令体制”，那就有点以偏概全了。中国古代法及以之为主体的中华法系，是一个“礼法体制”，或曰“礼法法系”。
子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。
日前，湖北大学人文社科资深教授彭富春关于中国古典独特的天、人、心的智慧专著《论儒道禅》韩文版，由韩国艺文书院出版。译者为天津外国语大学赵勇淑博士。彭富春教授的《论儒道禅》2019年由人民出版社出版。
以文物为方法——评《观念的形状：文物里的中国哲学》
文物 观念的形状 文物 中国哲学
2023/7/20
对于现代人来说，走进博物馆无疑是一种带有仪式感的行为。博物馆中的文物总是储存在有着恰当的温度和湿度的空间之中，虽然历经了千百年的风雨，却终究以一种静止而且恒定的状态呈现出来。这恰恰与现代人越来越快的生活节奏形成鲜明对比，以至于每次刚刚进入博物馆的头几分钟，一个人难免会经历一种骤然刹车式的眩晕：肉身已经站在了这有着千百年历史的文物面前，而精神却还停留在日常工作和生活的事务之中。然而，人总要有从自己的...
《中国哲学年鉴2022》坚持正确的政治导向，注重选题、策划，组织了以下内容。第一，“专文”“学术前沿”栏目立足中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设，聚焦理论与现实相结合的重大问题。
中国社会科学院大学文学院井玉贵副教授
中国社会科学院大学文学院 井玉贵 副教授 明清文学 明清文化
2023/7/17
井玉贵，中国社会科学院大学文学院副教授，北京大学中文系博士，教授课程为《中国文学史》（明清卷）、《大学语文》、《明代小说四大奇书导读》、《中国古代小说鉴赏》，研究方向为明清文学与明清文化。
2023年7月13日至14日，由兰州大学哲学社会学院和中山大学逻辑与认知研究所主办，《逻辑学研究》编辑部、《科学·经济·社会》编辑部、《国学论衡》编辑部、甘肃省城乡发展投资集团有限公司协办的“第二届广义论证学术研讨会暨第四届中国古代论辩学术研讨会”在兰州市召开。
【光明日报】郭齐勇：中国哲学的自信与使命担当（图）
光明日报 郭齐勇 中国哲学
2024/1/2
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“要坚定文化自信，坚持走自己的路，立足中华民族伟大历史实践和当代实践，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，实现精神上的独立自主。”就中国哲学而言，要实现理论的独立自主、精神的独立自主，首先要确立其自主性、主体性，确立中国哲学的自信与使命担当。
武汉大学中国传统文化研究中心召开专兼职人员座谈会（图）
中国传统文化研究中心 武汉大学 青年人才
2024/1/2
2023年7月10日下午，武汉大学中国传统文化研究中心召开专题座谈会，讨论中心的未来发展。中心名誉主任郭齐勇教授、学术委员会主任陈锋教授，人文社科研究院副院长方德斌教授，中心兼职教授张建民、李维武、傅才武、孙劲松、杨国安、薛梦潇、鲁小俊，以及中心专职教师余来明、储昭华、熊晓煜、胡治洪、欧阳祯人、聂长顺、张昭炜、洪均、姚彬彬、王林伟、范云飞、朱明数等老师出席会议。
作为孔子对“仁”的一种解释，“仁者爱人”为历代思想家所推崇，并且随着时代的发展而不断被赋予新的含义。今天，继承和弘扬儒家伦理精神，我们有必要深入挖掘其伦理意蕴，发挥其面向当代生活的理论活力。
2023年6月30日至2023年7月3日，受韩国首尔大学哲学系教授郭沂和山东曲阜师范大学孔子文化研究院教授宋立林邀请，武汉大学中国传统文化中心欧阳祯人教授率领武汉大学阳明学研究团队五位博士研究生参加由尼山圣源书院主办的“2023尼山新儒学论坛暨尼山会讲”活动。
周敦颐这个名字之所以会被大家记住，首先是因为他的名篇《爱莲说》。实际上，周敦颐不仅是《爱莲说》的作者，更是宋明理学的开山鼻祖，他位居“北宋五子”之首，世称濂溪先生。
本书作者是著名哲学家，又身兼多种社会职务，多次应相关部门及国内外高校之邀对这两个问题进行座谈、演讲，书中多篇文字均经此形成，故全书内容既有学术性，又有针对性；文辞既重准确性，亦不乏通俗性。